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說(shuō)話的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選18篇）
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編收集整理的說(shuō)話的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
說(shuō)話的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1
今天看了林語(yǔ)堂的《說(shuō)話的藝術(shù)》的上半部分。上半部分主要是教我們?cè)趺磁c人交談的，下半部分主要是教我們?cè)鯓友葜v的。由于個(gè)人愛(ài)好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫(xiě)的都是有關(guān)上部分的感想。
圖書(shū)館里面有太多關(guān)于怎么說(shuō)話的書(shū)了，而我在眾多書(shū)中挑選了林語(yǔ)堂寫(xiě)的這本，雖然名字不吸引人，但是內(nèi)容還是很可取的。
其實(shí)話說(shuō)回來(lái)，說(shuō)話還真是一門(mén)藝術(shù)啊。它并不比寫(xiě)作容易，說(shuō)出來(lái)的話就像潑出去的水收不回來(lái)，它不像做文章一樣可以千改萬(wàn)改，說(shuō)錯(cuò)了的話是沒(méi)辦法收回來(lái)的'。
首先給我印象最深刻的是，避免爭(zhēng)論。在日常生活當(dāng)中，我們可能會(huì)因?yàn)橐患苄〉氖虑椋X(jué)得對(duì)方錯(cuò)了，而自己對(duì)了�；蛟S我們認(rèn)為對(duì)的事物就是真理，但是有些時(shí)候我們卻應(yīng)該承認(rèn)對(duì)方是正確的，只為了給對(duì)方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時(shí)候，我們又必須認(rèn)定真理，這時(shí)候，我們可以委婉地向?qū)Ψ秸f(shuō)明，以我的習(xí)慣與理解我會(huì)說(shuō)：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對(duì)不對(duì)�！狈凑M量做到給對(duì)方臺(tái)階下。
有些時(shí)候，我們需要?jiǎng)e人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時(shí)候，我們就應(yīng)該投其所好，引出對(duì)方的話題，這樣我們才能進(jìn)行一次愉快的交談。
總之看完這本書(shū)，我覺(jué)得這大概不僅僅是說(shuō)話的藝術(shù)了，而是做人的藝術(shù)了。怎么做才能讓自己更加樂(lè)觀更加禮貌更加有修養(yǎng)，怎么想怎么說(shuō)怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術(shù)��！
說(shuō)話的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2
《說(shuō)話的藝術(shù)》介紹了：我國(guó)人對(duì)于說(shuō)話的態(tài)度，最高的是忘言，但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”，也還免不了說(shuō)話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說(shuō)話，小心說(shuō)話自然就少說(shuō)話，少說(shuō)話少出錯(cuò)兒;寡言是說(shuō)話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德;訥于言是說(shuō)不出話，是一種渾厚誠(chéng)實(shí)的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠(chéng)的君子，人格的力量照徹一切的陰暗;他用不著多說(shuō)話，說(shuō)話也無(wú)須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人;他太會(huì)修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人;沒(méi)有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無(wú)視世故人情，我們看時(shí)候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下，修飾我們的說(shuō)話。這兒沒(méi)有力，只有機(jī)智;真正的力不是修飾可得的。
看了這本書(shū)，我受益匪淺。社會(huì)之所以發(fā)展得那么快，一切源于人與人之間的交流，在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會(huì)里，少不了與人交流。如果語(yǔ)言運(yùn)用得不恰當(dāng)，就會(huì)給對(duì)方留下不好的印象，甚至?xí)a(chǎn)生誤會(huì)。所以我們應(yīng)該好好把握說(shuō)話的技巧，將它化為一種藝術(shù)。
說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，在這個(gè)日異月新，飛速發(fā)展地時(shí)代，說(shuō)話尤為顯的重要，說(shuō)話雖不是萬(wàn)能，但不會(huì)說(shuō)話是萬(wàn)萬(wàn)不能的。其實(shí)人的一生總在不斷的說(shuō)話，不斷地與人交往，從而讓自己的生活豐富起來(lái)。
身為外聯(lián)人的我，更應(yīng)該要掌握好說(shuō)話的'藝術(shù)。說(shuō)話可以體現(xiàn)一個(gè)人的魅力、才華、性格。讀著這本書(shū)時(shí)，我想起了我們部門(mén)的葉龍方師兄。平時(shí)與他工作交流或生活交流時(shí)，不難看出他是個(gè)很會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言的人。如果與他交流時(shí)遇到尷尬狀況，他很會(huì)圓場(chǎng)，緩解氣氛。他還很會(huì)運(yùn)用詞語(yǔ)。例如，他問(wèn)你對(duì)這事情還有什么想法時(shí)，你說(shuō)了一個(gè)不是太好的想法出來(lái)，他不是直接說(shuō)你這想法怎樣怎樣的不好，要怎樣怎樣才會(huì)有可實(shí)性。他會(huì)婉轉(zhuǎn)地說(shuō)：“你這想法還不錯(cuò)，不過(guò)如果能稍微修改一下，像這樣做，會(huì)更完善，你覺(jué)得呢？”他巧妙地讓你接受他的想法，且他的語(yǔ)言會(huì)很好地引導(dǎo)你去思考比較哪種做法會(huì)更好。
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說(shuō)話是人與生俱來(lái)的本能，除了有語(yǔ)言功能障礙的人之外，每一個(gè)人都會(huì)說(shuō)話，盡管語(yǔ)言不盡相同，表達(dá)方式也不同，但卻同樣都是為了表達(dá)自己的想法與感情。
如何去表達(dá)自己的想法而又不讓人反感呢?這就需要我們看場(chǎng)合看人物來(lái)說(shuō)話，說(shuō)應(yīng)景應(yīng)情的話，不能說(shuō)突兀低俗的話，簡(jiǎn)而言之就是要學(xué)會(huì)說(shuō)話的技巧。
文字也是說(shuō)話的一種表達(dá)方式。在唐代唐玄宗時(shí)期，玄宗要求仕人作詩(shī)來(lái)潤(rùn)色鴻業(yè)。有一日，皇帝對(duì)丞相說(shuō)：“我聽(tīng)聞越嘏此人才氣斐然，我想看看他的.詩(shī)。”于是丞相領(lǐng)命找來(lái)趙嘏之詩(shī)，只見(jiàn)在詩(shī)集首篇有“徒知興國(guó)隨斤斧，莫有群儒定是非”兩句，當(dāng)即不悅：“這不是在諷刺我么?”于是提拔重用之事也就此做罷�？梢�(jiàn)在面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，說(shuō)話不能太過(guò)直接，更不能直指領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤，要含蓄應(yīng)景恰到好處。如鄒忌向齊王納諫，就是從自身出發(fā)，由小見(jiàn)大，含蓄巧妙令齊王接受了自己的意見(jiàn)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話就要講究含蓄通達(dá)，由情入理，最終使領(lǐng)導(dǎo)接受自己的意見(jiàn)而又不會(huì)反感。
口頭表達(dá)則是說(shuō)話最重要也是最直接的方式。我國(guó)近代周恩來(lái)總理就是說(shuō)話技巧大師。記一日國(guó)事訪問(wèn)，一個(gè)記者問(wèn)總理：“中國(guó)一年的總收入是多少呢?”這在當(dāng)時(shí)可是國(guó)家機(jī)密，說(shuō)了就是泄密，不說(shuō)又無(wú)法應(yīng)對(duì)記者，可謂進(jìn)退兩難。周恩來(lái)總理卻笑了笑，大聲回應(yīng)記者：“我國(guó)一年的總收入為188.8元�！爆F(xiàn)場(chǎng)瞬間爆發(fā)出熱烈的掌聲�？偫淼幕卮皤@得了大家的認(rèn)可，說(shuō)話的技藝可見(jiàn)一般。由此可見(jiàn)，在人際交往中說(shuō)話的技巧是十分重要的，一句好的話不僅能讓別人對(duì)自己有一個(gè)好印象更能直接給自己的成功加分。
說(shuō)話的技巧有很多，但都無(wú)外乎說(shuō)得合適說(shuō)得人心服口服。在現(xiàn)代社會(huì)中說(shuō)話的技巧更是關(guān)系到自身的成敗。不管是在政場(chǎng)還是在家庭，好的說(shuō)話技巧總能讓自己的人際關(guān)系通順和諧，達(dá)到事半功倍的效果。
學(xué)會(huì)說(shuō)話的技巧，將其升華為一門(mén)藝術(shù)，就能讓自己在人際關(guān)系上處于不敗之地。
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溝通的方式，有很多種。有口頭，書(shū)面，肢體等。口頭溝通應(yīng)該是最普遍，最重要的一種溝通方式。其實(shí)我們每天都在溝通，都在說(shuō)話。學(xué)習(xí)中，要和同學(xué)，老師說(shuō)話。生活中，要和爸媽長(zhǎng)輩說(shuō)話。工作中，要和同事顧客說(shuō)話……俗話說(shuō)，好言一句三冬暖，一語(yǔ)傷人六月寒。那么怎樣說(shuō)話，才能讓大家認(rèn)可你，理解你呢？一次偶然的機(jī)會(huì)，在朋友家里我發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)。懂得了好好說(shuō)話，說(shuō)好話，其實(shí)是一門(mén)藝術(shù)。
《說(shuō)話的藝術(shù)》這本書(shū)，通過(guò)35章的內(nèi)容，告訴我們一些在人際交往過(guò)程中要注意的技巧。書(shū)中講的道理都通俗易懂，但是往往這些容易懂的道理，我們?cè)谏钪袇s忽略了它們。如何說(shuō)的恰如其分是一個(gè)人的一種本領(lǐng)。然而，能不能學(xué)好這門(mén)藝術(shù)，能不能擁有這種本領(lǐng)，是需要我們自己去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去積累經(jīng)驗(yàn)的。
書(shū)中講到，說(shuō)話或者會(huì)面時(shí)要面帶微笑。我們能很直白的理解微笑的含義，也知道微笑帶給別人的舒適感和好感。但是為什么當(dāng)我們心情不好的時(shí)候，總要把煩惱也帶給身邊的人，把最壞的情緒帶給最親的人。
和別人聊天時(shí)，忽然談?wù)摰綄?duì)方最感興趣的話題。如果我們想要交朋友，就要用熱情去感化別人，談?wù)搶?duì)方感興趣的事情。這樣不僅讓對(duì)方感到舒服，而且你們也會(huì)很快成為好的朋友。
不要和別人爭(zhēng)論。為什么非要證明一個(gè)人是錯(cuò)的`呢？為什么不給他留點(diǎn)面子呢？他并沒(méi)有征求你的意見(jiàn)，而且也不要你的意見(jiàn)。你為什么要和他爭(zhēng)辯呢？記住，盡量避免在別人面前去正面的爭(zhēng)辯。
贊美他人。同樣是一句話，贊美和諷刺，人們往往都只會(huì)愛(ài)聽(tīng)贊美的話。如果只有一個(gè)方法能夠說(shuō)服他人去做任何事，這個(gè)辦法就是去贊美他，去激發(fā)對(duì)方的熱情，讓對(duì)方樂(lè)意去做那件事。
當(dāng)然，在書(shū)中還提到很多其他方面的技巧，但是我相信只要掌握了這些方法，我們的人際溝通能力就會(huì)有很大的進(jìn)步。只要我們銘記這些方法，你就會(huì)告別膽怯，告別自卑，告別那個(gè)連說(shuō)話都吞吞吐吐的自己。
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說(shuō)話是人與人之間的交流與表達(dá)的方式，然而想要讓自己的表達(dá)能力異于常人，不止要做到把話說(shuō)清，把字讀準(zhǔn)，還要讓自己的話有藝術(shù)感，在與人交流時(shí)，讓自己的'話流露出六分智慧、四分詩(shī)意。
我從小說(shuō)話就直白。許多朋友有時(shí)被我那從不拐彎抹角的大白話說(shuō)得很尷尬。比如有一次我跟我小學(xué)的朋友一起出去玩，看見(jiàn)她眼角上有一點(diǎn)眼屎，就非常直白地對(duì)她說(shuō)：“你左眼角有眼屎，你是不是早上沒(méi)有洗臉呢?”朋友愣了一下便笑笑說(shuō)：“孩兒，咱說(shuō)話能不能不那么直白?”我也就只能對(duì)她尷尬地笑了笑。其實(shí)我說(shuō)話直白也不能全怪我，我的直白主要是從我媽身上遺傳下來(lái)的。我的媽媽也是說(shuō)話非常直白，甚至媽媽是升級(jí)版的說(shuō)話直白。
那什么樣才算是說(shuō)話帶有藝術(shù)感呢?我的謝老師對(duì)我們說(shuō)話時(shí)，溫柔中帶點(diǎn)嚴(yán)厲，每句話都透出了一個(gè)道理，這叫有藝術(shù)感;韓兵老師說(shuō)話、講課詩(shī)意中又透出了理性;葛泉老師說(shuō)話風(fēng)趣幽默，年輕有活力;哥哥還說(shuō)過(guò)當(dāng)年他見(jiàn)到的一位老師，訓(xùn)人一個(gè)臟字不帶，讓你根本不知道自己在被訓(xùn)的情況下。就把你訓(xùn)得體無(wú)完膚。他們說(shuō)的話才是真正的擁有藝術(shù)感，六分是智慧，四分是詩(shī)意。
我們與人交流就應(yīng)該像他們這樣，說(shuō)話直白固然沒(méi)有錯(cuò)，可要像我說(shuō)活那樣直白就太傷人了，我們應(yīng)該把交流當(dāng)成是在做一件藝術(shù)品。
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《說(shuō)話的藝術(shù)》是美國(guó)卡內(nèi)基所著的一本傳授口才技巧的書(shū)。通過(guò)這本書(shū)，作者希望能夠教導(dǎo)讀者掌握說(shuō)話藝術(shù)，成為一位能言善辯的人。他認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)論我們身處何種情境，如何高超的專(zhuān)業(yè)知識(shí)都需要通過(guò)說(shuō)話技巧來(lái)宣傳和推銷(xiāo)；只有在有效地溝通后，才能產(chǎn)生協(xié)同作用，實(shí)現(xiàn)雙方的共同目標(biāo)。這本書(shū)給我留下了深刻的印象，也啟發(fā)我對(duì)于溝通技巧的認(rèn)知。
首先，我深深認(rèn)識(shí)到說(shuō)話的藝術(shù)比單純掌握信息更加重要。這也許就是為什么有時(shí)候我們會(huì)看到一些類(lèi)似于銷(xiāo)售一般的場(chǎng)景：一個(gè)人并不是擁有更多知識(shí)或者更權(quán)威的專(zhuān)業(yè)背景，但他仍然能夠獲得自己所希望的結(jié)果。說(shuō)話的藝術(shù)確實(shí)比信息傳遞的重要性更加突出。這讓我想起了在職業(yè)生涯當(dāng)中的某些難識(shí)別的人脈關(guān)系，我在某些時(shí)候收到了別人提供的服務(wù)，因?yàn)樗麄儍?yōu)美的口才在我意識(shí)中留下了深刻的印象。
其次，在掌握一個(gè)正確的發(fā)音和配合用詞的基礎(chǔ)上，說(shuō)話的技巧也非常重要。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和心理學(xué)上有一個(gè)很好的例子，就是研究客戶的需要以及他所面臨的問(wèn)題，然后想辦法來(lái)為這些需求提供最佳解決方案。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用某種方法（如問(wèn)問(wèn)題）來(lái)了解客戶背景的同時(shí)，也可以更好的理解他們所想要的東西，進(jìn)而更好地提供服務(wù)。因此，在碰到我們不熟悉的人或團(tuán)隊(duì)時(shí)，如何溝通很重要。
最后值得一提的是，做到有效的談判需要學(xué)習(xí)“雙贏”的概念。沒(méi)有人希望在任何談判中處于劣勢(shì)地位。在這本書(shū)中，卡內(nèi)基倡導(dǎo)雙方都能夠從交流中獲得好處。談判的核心是雙方的意見(jiàn)，并將意見(jiàn)轉(zhuǎn)化為貢獻(xiàn)，而不是導(dǎo)致一方受到廉價(jià)的在短時(shí)間獲得利益的想法。雙方都可以在這個(gè)過(guò)程中學(xué)會(huì)表現(xiàn)出更廣泛的視野，以及從對(duì)方提議提出的更高水平的`目標(biāo)。
總之，這本書(shū)讓我深入地認(rèn)識(shí)到了溝通藝術(shù)的各方面。它教會(huì)我們?nèi)绾我愿用髦堑姆绞秸f(shuō)話，如何通過(guò)更好的溝通來(lái)優(yōu)化與他人的關(guān)系。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，做到有效的溝通是成為成功人士的關(guān)鍵所在。我相信這本書(shū)的知識(shí)和技巧會(huì)對(duì)我的未來(lái)生活產(chǎn)生寶貴的影響，也期望更多志同道合者能夠加入這個(gè)領(lǐng)域！
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《說(shuō)話的藝術(shù)》是一本以口才訓(xùn)練為主的書(shū)籍，它敦促我們?nèi)W(xué)習(xí)如何有效地與別人溝通交流，以使我們的溝通愈加得心應(yīng)手，無(wú)所不能。
（一）注意觀察
書(shū)中告訴我們，好的說(shuō)話者首先要善于觀察。我們需要注意一些微妙的信號(hào)、語(yǔ)調(diào)、手勢(shì)和面部表情。這些信息可能會(huì)告訴我們對(duì)方明白我們的話，或者需要我們重復(fù)一遍。通過(guò)觀察，我們可以更好地控制自己的溝通方式，使對(duì)方更容易理解我們的意思。
（二）傾聽(tīng)
書(shū)中也提到了傾聽(tīng)，這一點(diǎn)對(duì)于我們的`溝通交流起著極其重要的作用。傾聽(tīng)需要專(zhuān)注，且對(duì)于對(duì)方的話題要有興趣，這樣我們才能吸收對(duì)方想要傳達(dá)給我們的信息，同時(shí)也讓對(duì)方覺(jué)得我們尊重他們并真正理解他們。在日常生活中，傾聽(tīng)也充分展現(xiàn)出我們的人際關(guān)系技巧，可以建立深厚的人際關(guān)系。
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在進(jìn)行一場(chǎng)演講時(shí)，書(shū)中建議我們充分準(zhǔn)備，比如提前準(zhǔn)備好資料及所需要的道具，這有利于我們更好地掌控演講的過(guò)程，并表現(xiàn)出我們的信心及自信。同時(shí)，準(zhǔn)備充分也使我們更容易應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況，如對(duì)方提出挑戰(zhàn)，我們也能順利回答。
（四）運(yùn)用語(yǔ)言
語(yǔ)言是我們進(jìn)行溝通的主要手段，我們要學(xué)會(huì)如何使用它。優(yōu)秀的語(yǔ)言能力，既有自然的魅力，還可以增加我們的說(shuō)服力。書(shū)中介紹了一些方法，如用警句、比喻、幽默、表達(dá)感情等等，這些方法可以使我們的溝通更加有趣，更容易理解。
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自信是進(jìn)行口才訓(xùn)練的重要一環(huán)。我們需要相信自己的能力，相信我們能夠完成我們要完成的任務(wù)。同時(shí)，我們也需要保持自我控制，保持良好的心態(tài)和態(tài)度。自信和其中的理性思考需要長(zhǎng)時(shí)間的積累，需要我們平常多加練習(xí)，并在實(shí)踐中發(fā)揮出來(lái)。
總之，《說(shuō)話的藝術(shù)》對(duì)我們的溝通方式提出了很多有益的建議。我們可以向其中的優(yōu)秀演說(shuō)家學(xué)習(xí)，借鑒他們的技巧，并將其應(yīng)用到自己的日常生活中。只要我們認(rèn)真閱讀并實(shí)踐這本書(shū)，我們就會(huì)在未來(lái)的口語(yǔ)表達(dá)中變得更優(yōu)秀、更專(zhuān)業(yè)，獲得更多機(jī)會(huì)，走向更光明的未來(lái)。
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在公司組織2010年一月份總結(jié)大會(huì)的時(shí)候，記得王總說(shuō)過(guò)這樣一句話：干的多的人，出錯(cuò)就會(huì)多，挨批評(píng)也多，但是成長(zhǎng)的也會(huì)很快�，F(xiàn)在想想，這句話真的很切合實(shí)際。
很多時(shí)候，大部分人都會(huì)有事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)。為什么這么說(shuō)呢？其實(shí)這跟上面的事情很相似，但是在看《說(shuō)話的藝術(shù)》這本書(shū)之后，當(dāng)中提到了這樣的觀點(diǎn)覺(jué)得很受用：一個(gè)人盡量不暴露自己的短處，那么其長(zhǎng)處又能充分發(fā)揮無(wú)遺嗎？如果自己的'長(zhǎng)處發(fā)揮受到影響，無(wú)疑也會(huì)影響到別人對(duì)你的看法，其實(shí)，只要你認(rèn)真地全力發(fā)揮，誠(chéng)誠(chéng)懇懇的把話說(shuō)出來(lái)，不必踮高足尖來(lái)充內(nèi)行，相信必會(huì)有不錯(cuò)的表現(xiàn)。引申到工作中也是一樣的道理，不管做什么事情，只要認(rèn)真的把領(lǐng)導(dǎo)安排的工作做好，或許這項(xiàng)工作不是你所學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)，沒(méi)有把握做好，但是你要知道這樣的一個(gè)道理——不管做什么事情，如果有把握之后再去行動(dòng)，就什么事情也干不成。你在行動(dòng)時(shí)隨時(shí)都可能犯錯(cuò)誤，但是卻不能因此而放棄，我們每天都必須有勇氣承擔(dān)犯錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)，失敗的風(fēng)險(xiǎn)和受委屈的風(fēng)險(xiǎn)。走錯(cuò)一步總比在一生中“原地不動(dòng)”要好一些，要知道你一向前走就可以矯正前進(jìn)的方向，使自己少走彎路。
尤其對(duì)于我們這些剛進(jìn)社會(huì)的人來(lái)說(shuō)更要有勇氣承擔(dān)各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)，也正因?yàn)槟贻p，我們才有各種各樣鍛煉的機(jī)會(huì)，也才有犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，從而積累屬于自己的經(jīng)驗(yàn)，所以不要抱怨，要學(xué)會(huì)感恩。
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第一段：引言
藝術(shù)培訓(xùn)是我成長(zhǎng)過(guò)程中的一部分，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)藝術(shù)培訓(xùn)有了一些心得體會(huì)。藝術(shù)培訓(xùn)不僅僅是傳授知識(shí)和技能，更是一種對(duì)美感、創(chuàng)造力和表達(dá)能力的培養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)到了許多關(guān)于藝術(shù)的理念和技巧，也養(yǎng)成了藝術(shù)的思維方式和審美能力。
第二段：感知力和觀察力的提升
在藝術(shù)培訓(xùn)的過(guò)程中，我不僅僅是通過(guò)學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)技巧，更是逐漸培養(yǎng)了自己的感知力和觀察力。從最簡(jiǎn)單的線條、形狀，到顏色和光影的運(yùn)用，我逐漸學(xué)會(huì)了用藝術(shù)的眼光去觀察事物。我學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)事物的細(xì)節(jié)和美感，能夠?qū)⑦@些發(fā)現(xiàn)融入到自己的創(chuàng)作中。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了心無(wú)旁騖地觀察世界，不再只看外表，而是深入思考事物的本質(zhì)和內(nèi)涵。
第三段：創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)
藝術(shù)培訓(xùn)不僅僅是在模仿和學(xué)習(xí)已有的作品，更是在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)訓(xùn)練和指導(dǎo)，我逐漸懂得了如何獨(dú)立思考和創(chuàng)作。在藝術(shù)創(chuàng)作中，我學(xué)會(huì)了勇敢嘗試和不斷探索。重要的是，藝術(shù)培訓(xùn)教會(huì)了我如何去獨(dú)立思考并形成自己的風(fēng)格。不論是繪畫(huà)、音樂(lè)還是舞蹈，我都能夠自由地表達(dá)自己的情感和想法，將創(chuàng)造力融入到作品中。
第四段：表達(dá)能力的提高
藝術(shù)培訓(xùn)也在培養(yǎng)我良好的表達(dá)能力，使我更好地與他人溝通并傳達(dá)自己的意思。通過(guò)學(xué)習(xí)表演、朗誦和演講等技巧，我能夠清晰地表達(dá)自己的想法和感受。在藝術(shù)的舞臺(tái)上，我學(xué)會(huì)了如何表現(xiàn)情感和傳達(dá)信息。通過(guò)表演和演講，我能夠展示自己獨(dú)特的個(gè)性和才華，同時(shí)也懂得如何去傾聽(tīng)和理解別人。
第五段：人生意義的啟示
通過(guò)藝術(shù)培訓(xùn)，我并不僅僅是在學(xué)習(xí)藝術(shù)技巧，更是在探索生活的意義。藝術(shù)給予我靈感和思考的'空間，讓我認(rèn)識(shí)到生活的美好和價(jià)值。藝術(shù)不僅僅是一種娛樂(lè)和消遣，更是與生活息息相關(guān)的。藝術(shù)培訓(xùn)教會(huì)了我如何去感受和欣賞生活中的美好，如何去思考和思考人生的意義。通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作，我學(xué)會(huì)了洞察人性、捕捉瞬間的美和思考人類(lèi)的共同關(guān)注。
總結(jié)：藝術(shù)培訓(xùn)讓我從無(wú)知到有知，從不會(huì)到會(huì)，讓我在創(chuàng)作之中找到樂(lè)趣，也讓我在欣賞之中找到啟示。藝術(shù)培訓(xùn)不僅僅是培養(yǎng)藝術(shù)家，更是培養(yǎng)一個(gè)細(xì)心觀察、富有創(chuàng)造力、善于表達(dá)、懂得欣賞的人。在藝術(shù)培訓(xùn)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何用心感受生活的美好，如何用藝術(shù)的方式思考和解決問(wèn)題。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將伴隨我一生，讓我擁有更豐富的內(nèi)在世界和更美好的人生。
說(shuō)話的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 10
編導(dǎo)藝術(shù)是一門(mén)需要結(jié)合創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的藝術(shù)形式。在編導(dǎo)藝術(shù)培訓(xùn)中，我深切體會(huì)到了它的魅力和挑戰(zhàn)。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸理解了編導(dǎo)藝術(shù)的重要性，并在實(shí)踐中不斷提升自己的創(chuàng)造力和組織能力。以下是我在編導(dǎo)藝術(shù)培訓(xùn)中的心得體會(huì)。
首先，在編導(dǎo)藝術(shù)培訓(xùn)中，對(duì)基本功的要求尤為重要。作為一名編導(dǎo)藝術(shù)家，我們需要具備扎實(shí)的技巧和藝術(shù)基礎(chǔ)。只有通過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練和練習(xí)，我們才能熟練掌握各種技術(shù)手段，并能夠準(zhǔn)確表達(dá)自己的創(chuàng)意。在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了大量的身體訓(xùn)練、聲樂(lè)訓(xùn)練、舞蹈訓(xùn)練等，這些訓(xùn)練不僅提高了我的技能水平，還培養(yǎng)了我的專(zhuān)注力和自律能力，并讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的塑造力來(lái)自于對(duì)細(xì)節(jié)的打磨。
其次，在編導(dǎo)藝術(shù)培訓(xùn)中，團(tuán)隊(duì)合作是必不可少的。藝術(shù)作品的創(chuàng)作需要多個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人員的共同努力。作為編導(dǎo)藝術(shù)家，我們需要與演員、舞蹈家、音樂(lè)家等專(zhuān)業(yè)人士密切合作，共同完善作品。在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了大量的團(tuán)隊(duì)合作訓(xùn)練，鍛煉了我們的溝通、協(xié)調(diào)和領(lǐng)導(dǎo)能力。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的.互動(dòng)，我更好地理解了編導(dǎo)藝術(shù)的綜合性和協(xié)同性，也學(xué)會(huì)了在團(tuán)隊(duì)中充分發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)最佳的藝術(shù)效果。
第三，在編導(dǎo)藝術(shù)培訓(xùn)中，創(chuàng)意的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。編導(dǎo)藝術(shù)是一種富有創(chuàng)造力的工作，需要我們能夠獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新。在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了形象設(shè)計(jì)、音樂(lè)創(chuàng)作等課程，鼓勵(lì)我們發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)作品。同時(shí)，我們也學(xué)習(xí)了如何從日常生活中獲取創(chuàng)意靈感，如何擴(kuò)展自己的思維邊界。這些訓(xùn)練激發(fā)了我的創(chuàng)造力，并讓我明白了創(chuàng)意的重要性在于能夠給觀眾帶來(lái)新穎和令人驚喜的體驗(yàn)。
第四，在編導(dǎo)藝術(shù)培訓(xùn)中，對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注是不可忽視的。一個(gè)完美的作品取決于每個(gè)細(xì)節(jié)的處理。在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了大量反復(fù)排練和調(diào)整，從服裝搭配到舞臺(tái)布置，從情節(jié)安排到燈光煙霧的運(yùn)用，每一個(gè)環(huán)節(jié)都被精心設(shè)計(jì)和打磨。通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注，我們能夠達(dá)到更好的藝術(shù)效果，并讓觀眾沉浸在作品的氛圍中。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了“細(xì)節(jié)決定成敗”的道理，也養(yǎng)成了注重細(xì)節(jié)、追求完美的習(xí)慣。
最后，在編導(dǎo)藝術(shù)培訓(xùn)中，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步是必須的。藝術(shù)是一種永無(wú)止境的追求，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能不被時(shí)代所拋棄。在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了大量的實(shí)踐演出和作品分享，通過(guò)反思和總結(jié)，不斷改進(jìn)和完善自己的作品。我們還參觀了一些優(yōu)秀編導(dǎo)藝術(shù)家的演出和展示，從中學(xué)習(xí)借鑒，不斷豐富自己的藝術(shù)語(yǔ)言和表達(dá)方式。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到編導(dǎo)藝術(shù)是一個(gè)無(wú)限進(jìn)化的領(lǐng)域，只有持續(xù)學(xué)習(xí)和嘗試，才能適應(yīng)社會(huì)的變化并保持創(chuàng)新的活力。
通過(guò)編導(dǎo)藝術(shù)培訓(xùn)，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。我明白了編導(dǎo)藝術(shù)的基本功訓(xùn)練、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)意培養(yǎng)、細(xì)節(jié)的關(guān)注以及持續(xù)學(xué)習(xí)的必要性。這些體會(huì)將為我今后的編導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作提供寶貴的指導(dǎo)和支持，我也期待用自己的作品來(lái)傳遞藝術(shù)的力量，給觀眾帶來(lái)無(wú)限的驚喜和感動(dòng)。
說(shuō)話的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 11
第一段：引入背景和觀點(diǎn)
在當(dāng)今社會(huì)，藝術(shù)培訓(xùn)越來(lái)越受到人們的重視，許多人選擇在課余時(shí)間參加各種藝術(shù)培訓(xùn)班，希望能夠提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)和綜合能力。我也是其中之一，通過(guò)參加音樂(lè)培訓(xùn)班，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)培訓(xùn)的重要性和獨(dú)特魅力。在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，幫助我不僅在音樂(lè)方面有所提升，還在個(gè)人成長(zhǎng)和綜合素質(zhì)上有所提高。
第二段：培養(yǎng)毅力和耐心
在參加藝術(shù)培訓(xùn)的過(guò)程中，艱苦練習(xí)是必不可少的。我經(jīng)歷了反復(fù)彈奏、多次失敗的階段，但我通過(guò)不斷地努力和堅(jiān)持，終于在音樂(lè)方面有了明顯的進(jìn)步。藝術(shù)培訓(xùn)不僅能夠培養(yǎng)我們的毅力和耐心，讓我們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)不輕易放棄，更能夠讓我們明白只有通過(guò)不斷的嘗試和付出，才能夠取得成就。這種培養(yǎng)的過(guò)程讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)之路并不容易，但也正因?yàn)槿绱�，成果的收獲會(huì)更加珍貴和令人欣喜。
第三段：提升專(zhuān)注力和表達(dá)能力
藝術(shù)培訓(xùn)注重的還有專(zhuān)注力和表達(dá)能力的培養(yǎng)。在音樂(lè)培訓(xùn)中，通過(guò)學(xué)習(xí)演奏技巧和感悟音樂(lè)的內(nèi)涵，我發(fā)現(xiàn)自己的專(zhuān)注力有了明顯的提升。在彈奏樂(lè)曲時(shí)，我能夠?qū)⒆约和耆度肫渲�，忘記周�(chē)囊磺�，與音樂(lè)融為一體。這種專(zhuān)注力在其他方面也同樣適用，讓我在學(xué)習(xí)和工作中更加集中，并且能夠更好地理解和表達(dá)自己的想法。藝術(shù)培訓(xùn)不僅是在紙上學(xué)音樂(lè)，更是通過(guò)音樂(lè)來(lái)感知生活，鍛煉自己的思維能力和情感表達(dá)能力。
第四段：培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和社交意識(shí)
參加藝術(shù)培訓(xùn)不僅能夠獨(dú)立發(fā)展自己的能力，還能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和社交意識(shí)。在音樂(lè)培訓(xùn)班中，我與其他同學(xué)一起參加合奏演出，合作完成一件音樂(lè)作品。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要互相配合、互相傾聽(tīng)和相互信任。通過(guò)這種合作和交流，我學(xué)會(huì)了與他人相處的技巧和方法，也學(xué)會(huì)了如何在集體中發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，并且從中獲得更多的學(xué)習(xí)和進(jìn)步的'機(jī)會(huì)。藝術(shù)培訓(xùn)不僅是個(gè)人的修養(yǎng)，更是社交和人際交往的一種方式。
第五段：總結(jié)并展望
綜上所述，藝術(shù)培訓(xùn)帶給了我許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，不僅提升了我的藝術(shù)素養(yǎng)和技能，更影響了我的個(gè)人成長(zhǎng)和綜合能力的提高。通過(guò)藝術(shù)培訓(xùn)，我培養(yǎng)了毅力和耐心，在專(zhuān)注力和表達(dá)能力方面有了明顯的提升，鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作和社交意識(shí)。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，這些經(jīng)驗(yàn)和能力將會(huì)對(duì)我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我將繼續(xù)保持對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，不斷努力，在藝術(shù)培訓(xùn)的道路上不斷追求進(jìn)步，不斷挑戰(zhàn)自己，成為更好的自己。
說(shuō)話的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 12
《說(shuō)話的藝術(shù)》是一本怎樣能讓你和別人更好地溝通的書(shū)籍。它教會(huì)了我如何運(yùn)用與人交流的最佳實(shí)踐。無(wú)論是在個(gè)人生活中還是在工作中，如何有效地進(jìn)行溝通是非常重要的。在這本書(shū)中，我學(xué)到了如何利用語(yǔ)言的力量來(lái)影響他人的思想和行為，并且還學(xué)習(xí)了如何傾聽(tīng)和理解別人的觀點(diǎn)。
這本書(shū)給了我很多有用的技巧，例如如何克服緊張，如何說(shuō)服別人，如何處理爭(zhēng)執(zhí)，以及如何更好地傾聽(tīng)。作者充滿了幽默感，他用真實(shí)的故事和生動(dòng)的'例子來(lái)闡明他的觀點(diǎn)，加上他充滿感染力的演講技巧，這讓我一下子被吸引住了。
在我讀完這本書(shū)后，我開(kāi)始了解到了一些我之前忽視了的交流技巧。首先，作者談到的克服緊張的技巧讓我非常深受啟示。在人際關(guān)系中，特別是在我們必須與陌生人交往的時(shí)候，緊張情緒往往會(huì)阻礙我們的交流。本書(shū)提出的一種克服緊張的技巧是，關(guān)注對(duì)方，而不是過(guò)分擔(dān)心自己。換句話說(shuō)，我們應(yīng)該思考如何更好地與對(duì)方溝通，而不是對(duì)自己的表現(xiàn)過(guò)分擔(dān)心。對(duì)方與我們交流的意圖是什么？他們會(huì)如何回應(yīng)？這些問(wèn)題可以幫助我們放松自己，更好地與對(duì)方交流。
其次，作者談到的改變思維方式的方法也讓我有所體會(huì)。在某些情況下，我們必須改變我們的想法和觀點(diǎn)，以更好地達(dá)成目標(biāo)，并更好地溝通。在這本書(shū)中，作者講述了一些實(shí)用的方法，例如“為什么、為什么不”來(lái)改變自己的想法，并與別人更好地交流。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)以一種開(kāi)放的方式來(lái)看待事物，以便更好地理解對(duì)方的觀點(diǎn)，從而達(dá)成更好的合作關(guān)系。
最后，書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了傾聽(tīng)的重要性。一位出色的交流者要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，理解對(duì)方的想法，并表達(dá)同情和共鳴。這對(duì)于建立更好的人際關(guān)系至關(guān)重要，我認(rèn)為這是在職業(yè)領(lǐng)域中不可或缺的技能。關(guān)注別人的需求，并表達(dá)共情，是與同事和客戶建立更好關(guān)系的基礎(chǔ)。
綜上所述，《說(shuō)話的藝術(shù)》是一本非常實(shí)用的書(shū)籍。它以清晰的語(yǔ)言說(shuō)明了許多重要的交流技巧，并闡述了它們?yōu)楹卧谌穗H關(guān)系和職業(yè)領(lǐng)域中如此重要。在我讀完這本書(shū)后，我開(kāi)始關(guān)注自己的交流方式，并嘗試實(shí)踐書(shū)中提到的技巧，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在工作和生活中確實(shí)有了很大的提升。我對(duì)這本書(shū)的建議是，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真閱讀，收獲必然不凡。
說(shuō)話的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 13
說(shuō)話。這是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)。說(shuō)，是一個(gè)動(dòng)詞。話，是一個(gè)賓語(yǔ)，也是一個(gè)名詞。人生存在這個(gè)社會(huì)上，與社會(huì)上的人有千絲萬(wàn)縷的溝通和聯(lián)系，而這很大程度上是要靠說(shuō)話來(lái)維持這項(xiàng)溝通與聯(lián)系的活動(dòng)。無(wú)論一個(gè)人在社會(huì)上扮演什么樣的角色，充當(dāng)什么樣的身份，語(yǔ)言一直是維持人際關(guān)系良好互動(dòng)的工具之一。
語(yǔ)言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語(yǔ)言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語(yǔ)言作為一種表達(dá)方式，能隨著時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象的不同，而表達(dá)出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。說(shuō)話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對(duì)方和自我謙讓。
古往今來(lái)，但凡不通說(shuō)話之道者，都難成大事，而能成事者，一定在語(yǔ)言方面具有其獨(dú)特的能力。一句恰到好處的話，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。把握說(shuō)話的場(chǎng)合和時(shí)機(jī)，領(lǐng)略說(shuō)話精髓，悟透說(shuō)話之道，順利在眾人中脫穎而出，這就是說(shuō)話的藝術(shù)。這本書(shū)告訴我怎樣修煉說(shuō)話能力，怎樣提高自己的說(shuō)話水平。我可以獲得大量關(guān)于五千年文明古國(guó)的說(shuō)話之道，其中，不僅包括說(shuō)話中要注意的禮節(jié)及中庸平和之道，同時(shí)也有幽默解困的詼諧式說(shuō)話之道。
溝通交流在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧Ｕf(shuō)話是人們表達(dá)意愿的一種方式，也是一門(mén)藝術(shù)，自然也有一定的講究。古往今來(lái)，但凡不通說(shuō)話之道者，都難成大事；而能成事者，一定在語(yǔ)言方面有其獨(dú)特的精髓和真諦。中國(guó)人在追尋為人之道時(shí)，也十分講究語(yǔ)言的藝術(shù)。我國(guó)著名散文學(xué)家朱自清就說(shuō)過(guò)：“人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在說(shuō)話里�！�
所謂“一句話讓人笑，一句話使人跳”。說(shuō)話能力體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個(gè)說(shuō)話講究藝術(shù)的人說(shuō)出的話，常常理切、辭精、褒貶有節(jié)、進(jìn)退有余地，可陶冶他人之情操，可以體現(xiàn)個(gè)人的雄才大略，更可以提高個(gè)人的社會(huì)地位。一句恰到好處的話，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)；一句不得體的話，也可以毀掉一個(gè)人的一生。因此，能否把握說(shuō)話的技巧，對(duì)其人生成敗是至關(guān)重要的。
職場(chǎng)上，每人每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)難免有話要說(shuō)；家庭中，每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子進(jìn)行交流，一句話牢牢記在孩子心里，影響他的一生，成就課他的`人生；社交時(shí)，必須要和朋友、客戶聯(lián)絡(luò)感情，一句話贏取了客戶的信任，幾百萬(wàn)的生意便大筆一揮地簽下了？說(shuō)什么，怎么說(shuō)，什么話能說(shuō)，什么話不能說(shuō)，什么時(shí)候說(shuō)都是有大學(xué)問(wèn)的，這些都是需要我們掌握的說(shuō)話技巧。在注重人際溝通的現(xiàn)代社會(huì)，說(shuō)話的藝術(shù)也就是成功的藝術(shù)。古有晏子使楚巧妙回?fù)舫䥽?guó)君臣，保住齊國(guó)尊嚴(yán)；藺相如秦廷據(jù)理力爭(zhēng)，力保和氏璧；諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，促使孫劉聯(lián)盟形成，保住劉備江山。今有周總理妙答外國(guó)記者，中國(guó)人低頭走路是因?yàn)樵谧呱掀侣�；安徒生妙答有錢(qián)人，將路人譏笑他的話里的“帽子”和“腦袋”互易，變成了對(duì)愚昧貴族的犀利的諷刺；詩(shī)人歌德對(duì)給傻瓜讓路的妙答。這一切一切，都說(shuō)明了說(shuō)話藝術(shù)的重要性。當(dāng)然，這些其實(shí)都不難，最難的是這些東西沒(méi)有一套的現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)可以參考，更沒(méi)有人會(huì)把這些經(jīng)驗(yàn)全盤(pán)相授，而是要自己去領(lǐng)悟，而這本書(shū)，正是教會(huì)了我如何讓說(shuō)話，甚至于如何做人。
要想提升自己的口才，我們就要學(xué)習(xí)面對(duì)不同的談話對(duì)象、不同的談話場(chǎng)合，能夠隨機(jī)應(yīng)變的語(yǔ)言技巧。在與人交談中，掌握得體的詞匯用語(yǔ)，不僅能夠用話語(yǔ)攻心，牽著對(duì)方的鼻子走，還要能夠四兩撥千斤的拒絕他人的要求，或者在不動(dòng)聲色中給予別人無(wú)聲的還擊。
除了培養(yǎng)說(shuō)的能力以外，還要掌握跟說(shuō)密切相關(guān)的能力，如觀察能力、說(shuō)話時(shí)機(jī)的把握、聽(tīng)出言外之意、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)等等。觀察還要注意具體情況具體分析，要看個(gè)人的接受程度來(lái)注意說(shuō)話的分寸。玩笑不能隨便開(kāi)。之前在微博上看到一句話：“兩個(gè)人的熟悉程度，要看他們聊天的猥瑣程度。”比喻可能有點(diǎn)不太恰當(dāng)，但是的確朋友之間越熟悉聊天就越放得開(kāi)。實(shí)際上，看看我們周?chē)切┝嫜览X者，你不難發(fā)現(xiàn)她們大多都是知識(shí)豐富、了解人情世故的人。他們?cè)谌穗H交往中，不俗不媚、寬容隨和、通情達(dá)理的談話方式，無(wú)論何時(shí)何地都是廣受歡迎的。即便是批評(píng)，由于他們采取了有效的談話技巧，也因此更容易讓對(duì)方接受。在日常與他人交往的過(guò)程中，靈活運(yùn)用書(shū)中所傳授的方法，并且不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，將自己的真知灼見(jiàn)用種人能夠理解的方式表發(fā)出來(lái)。
“稱(chēng)謂是開(kāi)啟交流之門(mén)的第一把鑰匙。無(wú)論是新老朋友，一見(jiàn)面就得稱(chēng)呼對(duì)方。每個(gè)人都希望得到他人的尊重，人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。對(duì)有頭銜的人稱(chēng)呼他的頭銜，就是對(duì)他莫大的尊重。直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般，直呼其名來(lái)得更親切，但若是在公眾和社交場(chǎng)合，你還是稱(chēng)呼他的頭銜會(huì)更得體�！边@段話給了我深深地啟示，感同身受的是，有一次我作為一名工作人員在一個(gè)較為正式的校級(jí)活動(dòng)上大叫我朋友的名字：“肥雞！”這時(shí)在場(chǎng)的老師也聽(tīng)到了，嚇了一跳。我瞬間就意識(shí)到自己說(shuō)錯(cuò)話了，當(dāng)時(shí)真想找個(gè)洞鉆進(jìn)去。事后我很快意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，由于意識(shí)的沖動(dòng)而失去了說(shuō)話的藝術(shù)。真的很不應(yīng)該。
說(shuō)話的藝術(shù)，還有很多很多，例子也不能一一舉出，但是，這本書(shū)除了教會(huì)我說(shuō)話的藝術(shù)，說(shuō)中國(guó)話的藝術(shù)，而且更多的是做人的道理。
說(shuō)話的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 14
出差旅途中一直是筆者良好的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，耳機(jī)一戴，一切都安靜了下來(lái)，可以專(zhuān)注做一些事。最近筆者一直在閱讀與溝通類(lèi)相關(guān)的書(shū)籍，今晚在飛機(jī)上，將《說(shuō)話的藝術(shù)》這本書(shū)閱讀了一半，"不知什么原因，我發(fā)現(xiàn)和別人交談很困難。我無(wú)法確切表達(dá)出我的意思，而我說(shuō)出口的往往不是我內(nèi)心想表達(dá)的真正意思，這又讓我很懊惱"，對(duì)于這個(gè)場(chǎng)景，相信大多數(shù)朋友們都似曾相識(shí)。誠(chéng)然，會(huì)說(shuō)話是一種能力，更是一種資本。隨著在圈子內(nèi)的不斷摸爬滾打，筆者愈發(fā)認(rèn)知到溝通能力和說(shuō)話技巧的重要性，在談話中做到言之有物并非易事。借此契機(jī)，簡(jiǎn)單寫(xiě)寫(xiě)閱讀完這本書(shū)上篇的讀后感吧，上篇主要包括交談、聊天指南和說(shuō)話策略等等。
成功地交談是門(mén)藝術(shù)
想讓每個(gè)人都喜歡與你交談，最重要的一點(diǎn)就是自信。
稻盛和夫有一句經(jīng)典的話：漁夫在出海之前，并不知道魚(yú)在哪里，可是他們還是選擇了出發(fā)。因?yàn)樗麄兿嘈牛欢〞?huì)滿載而歸。人生很多時(shí)候，是選擇了才有機(jī)會(huì)，是相信了才有可能。此書(shū)第一章最開(kāi)始便提到了從容與自信，自信是一種能量狀態(tài)，我之前有位比較喪的同事，可能他的過(guò)往履歷使得他整日怨聲載道，你想投射出什么樣的形象？"自信"便是其中之一，當(dāng)然筆者也不是站著說(shuō)話不腰疼，有句老話叫 "未經(jīng)他人苦，莫?jiǎng)袼松?。
但是，周邊的人可以感受到你的情緒，并且會(huì)回應(yīng)你的情緒，因此在可能的情況下，還是盡可能地讓自己保持自信吧，你要預(yù)期自己受到大家的歡迎與認(rèn)可，這樣才能理所當(dāng)然地相信他人愿意與你相處。
另外，第一章還有一段我印象深刻的話
談話不像打高爾夫球，而是像打網(wǎng)球，打高爾夫球只顧打自己的，打網(wǎng)球總是一來(lái)一去。
要成為優(yōu)秀的談話者，打網(wǎng)球這個(gè)比喻十分貼切，其次，怎樣"不讓球落地"也是一門(mén)藝術(shù)，再之，如何"讓球落地"呢？
話里的欣賞
欣賞是可以加入交談的最有效的要素。不要不好意思表達(dá)贊美，不知為何，現(xiàn)金的文化更多地鼓勵(lì)我們說(shuō)一些戲謔、輕蔑的話，而不太鼓勵(lì)說(shuō)贊美和正面的話。贊美和鼓勵(lì)絕不等同于溜須拍馬、胡謅瞎扯，我們可以用一些簡(jiǎn)短、真誠(chéng)的字句傳達(dá)贊美，但是不要情溢乎辭，沒(méi)有誠(chéng)意的拍馬屁，人們是可以感受地出來(lái)的。另外，不要等到事情和結(jié)果發(fā)生之后再去表達(dá)贊美與欣賞，畢竟從中所獲得的正面回饋已經(jīng)夠多了。
第二章中有一句話讓我們感觸很深——贊美的話要人領(lǐng)情，"你真仁慈，一定會(huì)捐錢(qián)給無(wú)家可歸的人"，是不是大有一種道德綁架的感覺(jué)？如果你的話聽(tīng)起來(lái)像是在評(píng)論、判決或給某人打分，貼 TAG 的時(shí)候，那么會(huì)讓人感覺(jué)你并不是在贊美他。
當(dāng)我們接受到贊美與賞識(shí)的時(shí)候，也不要像鸚鵡那樣模仿對(duì)方的贊美，做出反射般的回答。比如"你也很優(yōu)秀"，"你的.報(bào)告也很出彩"，如果真有這樣的想法，不如加一點(diǎn)自己的闡述。
說(shuō)到贊美與欣賞，最近有句話讓筆者深省許久，也分享給各位：降低自己對(duì)正反饋的要求，察覺(jué)自己極其微小的進(jìn)步。
如何有效傾聽(tīng)
聽(tīng)，我們大多數(shù)人都將它想得過(guò)于理所當(dāng)然了。聆聽(tīng)是一種主動(dòng)的行為，不僅僅是耳朵的輸入，還包括大腦的思考與記憶。在與人交流的過(guò)程中，不如試圖將自己加入到對(duì)話中去，時(shí)不時(shí)回應(yīng)一個(gè)"嗯"，點(diǎn)點(diǎn)頭之類(lèi)，這樣不僅表示我在聆聽(tīng)你的說(shuō)話，并且也在回應(yīng)你，跟上了你的思維，當(dāng)談話變成了獨(dú)角戲的時(shí)候，就不再是談話了，積極的回應(yīng)也能夠讓交談更加自然，更加順暢，也能引出對(duì)方最好的一面。
如果你說(shuō)四目交接的時(shí)候渾身不舒服，可以偶爾將眼光移開(kāi)，抿一小口茶水等等，這樣對(duì)方才不會(huì)覺(jué)得自己好像被放在顯微鏡下觀察一般。
對(duì)話的操控
相信很多飯局中，想必各位都曾遇到過(guò)空氣突然凝固的場(chǎng)景，尷尬氣息悄無(wú)聲息地蔓延著，打破冷場(chǎng)也是交談的基本功能之一。我們可以事先積攢一些填補(bǔ)對(duì)話空白的句子，人們通常不會(huì)特別在意那些微不足道、緩和氣氛的句子，我們可以穿插一些獨(dú)立的短句來(lái)保持對(duì)話節(jié)奏，但是接話也是一門(mén)藝術(shù)，倘若每次都是使用相同的字眼和句子，一直"是的是的"，想必聽(tīng)起來(lái)都會(huì)令人生厭，與其是這種千篇一律的詞句，倒不如保持沉默吧。
如果要鼓勵(lì)對(duì)方說(shuō)下去的話，我們可以加一些引導(dǎo)性的話語(yǔ)，比如"接下來(lái)呢？"，"能舉個(gè)例子嗎" 諸如此類(lèi)，作為技術(shù)人員的我們，發(fā)散話題那自然再簡(jiǎn)單不過(guò)了。
有時(shí)候，我們可能還會(huì)碰到一些"唐僧"，入戲太深，一個(gè)人唱獨(dú)角戲，這個(gè)時(shí)候，我們可以協(xié)助他下馬，引導(dǎo)對(duì)方結(jié)束交談，比如堅(jiān)定地點(diǎn)點(diǎn)頭，什么話也不說(shuō)，這也是一個(gè)不錯(cuò)的策略，一邊點(diǎn)頭一邊保持沉默，大多數(shù)人我相信都可以理解你的暗示。
問(wèn)與答的智慧
問(wèn)問(wèn)題的沖動(dòng)，是人類(lèi)最為原始的欲望。問(wèn)題是談話的基本原料，讓我們了解對(duì)方，讓對(duì)話持續(xù)。那怎樣的一個(gè)問(wèn)題算是好問(wèn)題？大概想了幾點(diǎn)：
盡量別問(wèn)搜索引擎能解決的問(wèn)題，比如你上來(lái)就問(wèn) PostgreSQL 如何安裝？瞬間我連回答的欲望都沒(méi)有了，自己動(dòng)動(dòng)手，再之還有這么多 AI 助手不是。
盡量提供充足的相關(guān)背景信息，沒(méi)人有義務(wù)必須回答你，足夠多的信息可以減少很多交流溝通成本，你好我好大家好
不要使用難懂、模糊化等詞句，也就是——說(shuō)大白話，都是做技術(shù)的，凈整些虛頭巴腦花里胡哨的詞匯做什么？
提問(wèn)要合時(shí)宜，問(wèn)對(duì)人，比如群里在聊國(guó)產(chǎn)化起勁的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候你來(lái)一個(gè) SQL 問(wèn)題，那么我想多半是沒(méi)人搭理你的，又或者說(shuō)，有人回你但是很快就被淹沒(méi)了
而且一上來(lái)就問(wèn)為什么可能有時(shí)會(huì)帶有責(zé)問(wèn)、挑釁的意思，或者說(shuō)太私人了，還是那句話，別人的時(shí)間也是時(shí)間，沒(méi)人有義務(wù)要回答你。
如何巧妙地化解聊天尷尬
我們，或者是其他人，都有可能遇到聊囧了的尷尬場(chǎng)面，這個(gè)時(shí)候，都需要有人幫一把，化解尷尬。"忘記對(duì)方的名字"想必是最讓人尷尬的地方了，這次杭州 PG 大會(huì)上，郭老師雖未曾謀面過(guò)，但是也曾見(jiàn)過(guò)照片，結(jié)果見(jiàn)到真人的時(shí)候，愣是想了許久沒(méi)有想起，真是尷尬至極，但是這種場(chǎng)合其實(shí)很常見(jiàn)，大多數(shù)人都會(huì)微微一笑。這個(gè)時(shí)候，我們不妨說(shuō)一些調(diào)侃性的話語(yǔ)，"我欠你一次，下次你也忘記我的名字吧"，"我一定把它放在右腦了，而現(xiàn)在我正在使用左腦"，比那些陳詞濫調(diào)"我短暫失憶的毛病又犯了"是不是好了很多？
后話
所謂情商高，就是會(huì)說(shuō)話，會(huì)說(shuō)話是一種大智慧，一個(gè)人的成功，吃飯技能和溝通能力同樣重要。
就寫(xiě)到這吧，時(shí)間有點(diǎn)晚了，思緒也有點(diǎn)亂，后半篇的讀后感就等我閱讀完之后，再與各位進(jìn)行分享吧。
說(shuō)話的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 15
人生在世，能說(shuō)會(huì)道，固然重要;但說(shuō)話不分場(chǎng)合，不分人群，不顧別人的感受，而是滔滔不絕，一吐為快，那就不合時(shí)宜了，也許會(huì)給別人帶來(lái)較大的傷害。
《這樣說(shuō)話最有效》書(shū)上說(shuō)，管理者70%的時(shí)間都花在了溝通上，而工作當(dāng)中70%的失誤都是由于溝通不當(dāng)所造成的。也就是說(shuō)，溝通不是只要花了足夠的時(shí)間就能達(dá)到理想的效果。有些人一句話就能直擊要點(diǎn)，有些人說(shuō)了一堆話卻詞不達(dá)意。由此我們可以看出，如何進(jìn)行有效的溝通是至關(guān)重要的，否則不僅時(shí)間浪費(fèi)了，問(wèn)題依然沒(méi)有解決。
說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，如何說(shuō)的恰如其分是一個(gè)人的一種本領(lǐng)。然而，能不能學(xué)好這門(mén)藝術(shù)，能不能擁有這種本領(lǐng)，是需要我們自己去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去積累經(jīng)驗(yàn)的。
在下面幾種情景下，說(shuō)話應(yīng)該這么說(shuō)：
自己的事，聽(tīng)別人怎么說(shuō)。自己的事要聽(tīng)聽(tīng)局外人有什么看法，一則可以給人一謙虛的印象，二則會(huì)讓人覺(jué)得你是個(gè)明事理的人。
傷心的事，不要見(jiàn)人就說(shuō)。人在傷心時(shí)都有傾訴的欲望，但如果見(jiàn)人就說(shuō)，很容易是聽(tīng)者心里壓力過(guò)大，對(duì)你產(chǎn)生懷疑和疏遠(yuǎn)。同時(shí)，你還給人留下不為他人著想，想把痛苦轉(zhuǎn)嫁給他人的印象。
做不到的事，別亂說(shuō)。俗話說(shuō)：“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活�！辈惠p易承諾自己做不到的事，會(huì)讓聽(tīng)者覺(jué)得你是一個(gè)“言必信，行必果”的人，愿意相信你。
傷害人的事，不能說(shuō)。不輕易用言語(yǔ)傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說(shuō)傷害人的話。這會(huì)讓他們覺(jué)得你是一個(gè)善良的人，有助于維系和增進(jìn)感情。
孩子的事，開(kāi)導(dǎo)著說(shuō)。尤其是青春期的孩子，非常叛逆，采用溫和而又堅(jiān)定的態(tài)度進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，可以既讓孩子對(duì)你有好感，愿意和你成為朋友，又能起到說(shuō)服的作用。
夫妻的'事，商量著說(shuō)。夫妻之間，最怕的是遇到事情相互指責(zé)，而相互商量，會(huì)產(chǎn)生“共情”的效果，能增強(qiáng)夫妻感情。
急需的事，慢慢的說(shuō)。遇到急事，如果能沉下心思，然后，不急不燥的把事情說(shuō)清楚，會(huì)給聽(tīng)者留下穩(wěn)重、不沖動(dòng)的印象，從而增加他人對(duì)你的信任度。
沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)。人們最討厭無(wú)事生非的人，如果你從來(lái)不隨便臆測(cè)或胡說(shuō)沒(méi)有的事，會(huì)讓人覺(jué)得你為人成熟、有修養(yǎng)，是個(gè)做事認(rèn)真、有責(zé)任心的人。
尊長(zhǎng)的事，多聽(tīng)少說(shuō)。年長(zhǎng)的人往往不喜歡年輕人對(duì)自己的事發(fā)表太多的評(píng)論，如果年輕人說(shuō)的過(guò)多，他們就覺(jué)得你不是一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩、謙虛好學(xué)的人。
別人的事，小心的說(shuō)。人與人之間，都需要有一定的安全距離，不輕易評(píng)論和傳播別人的事，會(huì)給人交往帶來(lái)安全感。
沒(méi)有把握的事，謹(jǐn)慎的說(shuō)。對(duì)那些自己沒(méi)有把握的事情，如果你不是，別人會(huì)覺(jué)得你虛偽;如果你能措辭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)出來(lái)，會(huì)讓人感到你是一個(gè)值得信任的人。
無(wú)關(guān)緊要的事，幽默的說(shuō)。尤其是一些善意的提醒，用句玩笑講出來(lái)，就不會(huì)讓聽(tīng)者感覺(jué)生硬，他們不但會(huì)欣然接受你的提醒，還會(huì)讓人感到你是一個(gè)值得信任的人。
學(xué)會(huì)說(shuō)話，這門(mén)學(xué)問(wèn)是無(wú)止境的。我們只有在不斷的與人交流中積累經(jīng)驗(yàn)，提高自己與人有效溝通的能力，讓我們所說(shuō)的每一句話都能發(fā)揮其最大的功效!
說(shuō)話的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 16
急事，慢慢地說(shuō)
言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！苯鼇�(lái)，一篇一二句話的小文章———“說(shuō)話的藝術(shù)”，受到許多人的推崇，有的人把它發(fā)到自己的博客上，有的物業(yè)公司把它作為溫馨提示貼在電梯里，這曾經(jīng)成為不少人發(fā)言時(shí)的藝術(shù)指南。
遇到急事，要是能沉下心思索，然后不急不躁地把事情說(shuō)清楚，會(huì)給聽(tīng)者留下穩(wěn)重、不激動(dòng)的印象，從而增加別人對(duì)你的信任度。
大事，幽默地說(shuō)
尤其是一些善意的提示，用句玩笑話講出來(lái)，就不會(huì)讓聽(tīng)者感覺(jué)僵硬，他們不但會(huì)悵然接受你的提示，還會(huì)增強(qiáng)彼此的密切感。
沒(méi)駕馭的事，謹(jǐn)慎地說(shuō)
學(xué)會(huì)對(duì)孩子說(shuō)話，是完成與孩子無(wú)停滯溝通的第一步。孩子不聽(tīng)我們的話，每每是由于我們精良愿望的表達(dá)方式只能引起孩子惡感；每每我們自以為是的教導(dǎo)，卻把孩子逼入絕境或使孩子養(yǎng)成惡習(xí)。說(shuō)話的藝術(shù) 讀后感
對(duì)那些自己沒(méi)有駕馭的事情，要是你不說(shuō)，別人會(huì)以為你虛偽；要是你能措辭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，會(huì)讓人感到你是個(gè)值得信任的人。
沒(méi)產(chǎn)生的事，不要亂說(shuō)
人們最膩煩無(wú)事生非的人，要是你歷來(lái)不隨便揣測(cè)或亂說(shuō)沒(méi)有的事，會(huì)讓人以為你為人成熟、有修養(yǎng)，是個(gè)辦事仔細(xì)、有責(zé)任感的人。
怙恃常說(shuō)：“不管我怎么說(shuō)，孩子就是不聽(tīng)！”其實(shí)完全錯(cuò)了！不是孩子不聽(tīng)，而是怙恃還沒(méi)有掌握與孩子有用溝通的語(yǔ)言。做一個(gè)稱(chēng)職怙恃的第一課就是———學(xué)會(huì)對(duì)孩子說(shuō)話。
學(xué)會(huì)對(duì)孩子說(shuō)話，是完成與孩子無(wú)停滯溝通的第一步。孩子不聽(tīng)我們的話，每每是由于我們精良愿望的表達(dá)方式只能引起孩子惡感；每每我們自以為是的教導(dǎo)，卻把孩子逼入絕境或使孩子養(yǎng)成惡習(xí)。說(shuō)話的藝術(shù) 讀后感
對(duì)孩子表達(dá)異樣的'意思，你選擇什么樣的表達(dá)方式和什么樣的詞語(yǔ)都將對(duì)孩子有很大影響。在與孩子交換的過(guò)程中，無(wú)論你是提出要求、給出答案，或者與他談?wù)剹l件、達(dá)成妥協(xié)，你所利用的語(yǔ)句可能讓孩子更加樂(lè)于互助，更加自大，但也可能令他感到挫敗和得到?jīng)Q心。
每一個(gè)母親賜與孩子的愛(ài)，都是無(wú)價(jià)的！
說(shuō)話的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 17
美好的故事會(huì)帶給我們的是天真純潔的童話世界，而一本妙書(shū)留給我們的將會(huì)是永生都難以忘懷的記憶。《說(shuō)話藝術(shù)》就是這樣的一本好書(shū)，它逾越了國(guó)界、跨越了語(yǔ)言、飛越了日月的代溝，成為人類(lèi)文學(xué)史上一個(gè)不朽的經(jīng)典。它象征著人們對(duì)純真世界的永恒守望。
《說(shuō)話藝術(shù)》這本書(shū)里有一則真實(shí)生動(dòng)的故事，它讓我陷入了深深地沉思，讓我們一起走進(jìn)書(shū)的故事，去欣賞一下吧！在某個(gè)教堂里，教士們聚在一起，正在默默地做禮拜。忽然，有個(gè)教士煙癮大發(fā)，他實(shí)在忍不住了，便去問(wèn)主教：“我祈禱時(shí)可以抽煙嗎？”主教一聽(tīng)，大為光火，立即對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲的呵斥：“什么？你祈禱時(shí)還要抽煙？上帝在你心中占有何種地位？在上帝面前都抑制不住你那可恥的私欲，你怎么能當(dāng)一個(gè)好的教士？”這位教士不但煙沒(méi)抽成，反而白挨了一頓訓(xùn)斥，只好垂頭喪氣，往肚里咽口水。又過(guò)了一會(huì)兒，另一個(gè)教士也憋不住想抽煙，但他卻換了一種非常聰明的說(shuō)法，他悄悄地問(wèn)道：“主教大人，請(qǐng)問(wèn)我在抽煙的時(shí)候，是不是可以做祈禱？”主教一聽(tīng)，此人誠(chéng)信可嘉，莞爾一笑，點(diǎn)頭同意。于是這位教士點(diǎn)燃雪茄，吞云吐霧，優(yōu)哉游哉，好不愜意。只不過(guò)繼續(xù)裝模作樣，像是仍在做祈禱罷了。事后，主教大人又發(fā)表一通宏論，褒揚(yáng)這位教士：“上帝始終在他心中，連抽煙的時(shí)候都還要堅(jiān)持做祈禱�？刹幌裼械娜�，祈禱的時(shí)候還心猿意馬，竟然要去抽煙？”從這個(gè)故事中，我悟出了一個(gè)道理：不論做什么事情，只要采用不同的說(shuō)話方式、說(shuō)話藝術(shù)、說(shuō)話技巧，就能產(chǎn)生不同的效果甚至截然相反的結(jié)果。這應(yīng)該就是說(shuō)話的魅力吧！說(shuō)話藝術(shù)博大精深，讓我們好好的去讀書(shū)，去練習(xí)說(shuō)話藝術(shù)，讓自己成為一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的藝術(shù)家。
能言善辯是一門(mén)極高的語(yǔ)言藝術(shù)。絕倫巧妙的口才可以助人成功。有的人說(shuō)話面面俱到、妙語(yǔ)連珠；有的人口若懸河，把話說(shuō)到人的'心坎兒去；有的人說(shuō)話謙虛謹(jǐn)慎，把話說(shuō)得絕妙無(wú)比；有的人言有盡而音意無(wú)窮，巧舌贏天下，口才闖四方。是什么讓他們?cè)捳f(shuō)得如此絕妙呢？正是這本書(shū)——《說(shuō)話藝術(shù)》，它能讓我們的語(yǔ)言長(zhǎng)出夢(mèng)想的翅膀。你想提高說(shuō)話藝術(shù)嗎？請(qǐng)認(rèn)真的去看看《說(shuō)話藝術(shù)》這本書(shū)吧！
閱讀經(jīng)典，能讓一些優(yōu)良的、高尚的品質(zhì)滋潤(rùn)到我們的心靈里，一直陪伴我們健康成長(zhǎng)，讓我們的品格變得高雅，內(nèi)心變得堅(jiān)毅，心性變得溫和；閱讀經(jīng)典，能讓我們明白愛(ài)與尊敬，領(lǐng)會(huì)無(wú)上的準(zhǔn)則和聰穎，在面對(duì)人生的困難、坎坷、曲折時(shí)能處變不驚，不輕易向命運(yùn)低頭，因?yàn)槎脨?ài)的心靈會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)。
說(shuō)話的藝術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 18
我參加了一次藝術(shù)培訓(xùn)，感到受益匪淺，以下是我的體會(huì)。
這次藝術(shù)培訓(xùn)的主要內(nèi)容包括繪畫(huà)和音樂(lè)。在繪畫(huà)方面，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用更細(xì)膩的筆觸來(lái)表達(dá)自己的想法。音樂(lè)方面，我學(xué)會(huì)了如何更準(zhǔn)確地把握音樂(lè)的節(jié)奏和旋律，以及如何通過(guò)演奏技巧來(lái)更好地傳達(dá)音樂(lè)的'情感。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)的價(jià)值和意義。藝術(shù)不僅是一種表達(dá)，更是一種感受，一種思考的方式。繪畫(huà)和音樂(lè)都是我表達(dá)自己和探索世界的一種方式，它們幫助我更好地理解自己和周?chē)氖澜纭?/p>
此外，這次培訓(xùn)也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。例如，我在繪畫(huà)方面需要更強(qiáng)的構(gòu)圖和色彩把握能力，而在音樂(lè)方面，我需要更深入地理解音樂(lè)的本質(zhì)和更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感。
總的來(lái)說(shuō)，這次藝術(shù)培訓(xùn)不僅讓我學(xué)習(xí)到了知識(shí)和技能，更重要的是讓我更好地認(rèn)識(shí)自己和藝術(shù)，并激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的興趣和熱情。我相信，這些經(jīng)歷將對(duì)我未來(lái)的生活和工作產(chǎn)生積極的影響。
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