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觀后感題目怎么寫 （精選10篇）
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體，觀后感題目怎么寫。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引--圍繞感點，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。
二、議--分析材料，提練感點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯(lián)--聯(lián)系實際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)--總結(jié)全文，升華感點。總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意，觀后感《觀后感題目怎么寫》。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。
首先，要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
第三，選準(zhǔn)感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
觀后感的格式：
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
五、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
六、亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點�！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
七、圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
寫讀后感的注意事項：
①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。
�、谝獙懙糜姓媲閷嵏�。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?
(1) 引——圍繞感點，引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。 讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。 (2)概:概括本文的主要內(nèi)容,要簡練,而且要把重點寫出來.
(2) 議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。 在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3) 聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。 寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這"實際"可以是個人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點;也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
觀后感例文 1
今天是個既興奮又特別的日子，因為老師帶領(lǐng)我們參觀了流動科技館。這里面有許多許多奇形怪狀的儀器，還有好看的小電影呢！剛進入一樓我就看到一個小電視，他的奇特之處是有一個智能開關(guān)，一按，里面的人就活靈活現(xiàn)的表演起來，我們都舍不得挪步了。老師說："樓上還有更精彩的呢！",于是我們才依依不舍的離開了。
進入二樓，果然有趣多多。首先是機器人表演室。這里有大名鼎鼎的機器人"小U".我問他："你好小U",他就回答："你好".我又問他："你愛學(xué)習(xí)嗎？小U",他就回答："我愛學(xué)習(xí)呀！",真是個能言善語的小家伙。這里還有一個非常善于跳舞的機器人"悠悠",他給我們跳了一段優(yōu)美的舞蹈，真奇怪！怎么比人跳得還好呢！跳完后他就把手放在胸前來回轉(zhuǎn)動，逗得我們哈哈大笑！
最后，我們跟著老師進入一個黑色的大房子，這個大房子圓圓的，黑黑的，像個大黑球。老師說這里就是球體電影院了。我在這里看了兩場電影，第一場是《小海龜歷險記》，通過這個故事我知道了小海龜?shù)纳娣绞�。接著又看了《恐龍滅絕之謎》，這個故事讓我懂得了恐龍這種龐然大物是怎樣滅絕的，這對我來說可一直是個謎呢！
我在流動科技館里收獲的知識可真不少啊！以后我要好好學(xué)習(xí)，爭取也做一個機器人，為人類做貢獻！
觀后感例文 2
《牧笛觀》是中國古代文學(xué)名著，也是我近讀過的一本好書。在閱讀過程中，我深深地感受到了其中所蘊含的深刻哲理和精神內(nèi)涵，讓我對人生、道德、情感等方面有了更深刻的認(rèn)識和理解。
首先，這本書讓我對人性有了更加深刻的認(rèn)識。書中描繪了人性的各種面貌，有忠誠、勇敢、善良、聰明等優(yōu)點，也有貪婪、自私、嫉妒、懦弱等缺點。通過這些人物形象的刻畫，我認(rèn)識到每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，沒有的人。而人性的復(fù)雜性也讓我更加珍惜身邊的每一個人，不輕易地去評判和妄加指責(zé)。
其次，這本書讓我對道德有了更加深刻的理解。書中所描繪的人物形象，無論是好是壞，都具有自己的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。比如書中的主人公牧笛，他一生中始終堅持自己的信仰和理想，不為名利所動，不屈服于權(quán)勢，這種高尚的道德情操讓我深受感動。同時，書中也揭示了一些人物的道德敗壞和道德淪喪，這讓我認(rèn)識到道德的重要性和我們每個人都要保持自身的道德標(biāo)準(zhǔn)和底線。
，這本書讓我對情感有了更加深刻的感悟。書中描寫了人物之間的各種情感，有愛情、友情、親情等。其中，牧笛和紫菱之間的愛情故事讓我感受到了愛情的偉大和崇高，也讓我認(rèn)識到愛情是需要付出和犧牲的。而書中其他情感的描寫也讓我深刻認(rèn)識到情感在人生中的重要性和意義。
總的來說，《牧笛觀》是一本具有深刻哲理和精神內(nèi)涵的好書。通過閱讀這本書，我對人生、道德、情感等方面有了更深刻的認(rèn)識和理解。我相信這本書也會給更多的讀者帶來啟迪和感悟。
觀后感例文 3
每一年假期，我和表姐必須到影院看電視劇，2020年大家看過《西柏坡》。看了《西柏坡》，我獲益匪淺。
里邊的角色大多數(shù)全是小朋友，是棗花、大金瓜、壽元等，幫我留有印像深刻的，便是少年兒童團團長：核桃。他英勇頑強，不折不撓，最令我欽佩的就是他那類為改革而誓死捍衛(wèi)自身的杰出精神。小故事里邊也設(shè)定了許多的小動物，如：順毛驢、小雞一鳳、狗獾阿歡等動物小伙伴品牌形象，從觀看電影的實際效果看來，動物小伙伴變成電影的一大閃光點。小雞一鳳是個功夫高手，不但把阿歡治理得招架不住，打起對手也是決不
腳軟，一通鳳爪功就可以把對手撓個頭破血流。每到這里，都是招來觀眾們的哈哈大笑。順毛驢也不容易，大嘴巴神似獅吼功，一口氣能吹人一個跟斗。而會打地穴的狗獾最終也是立了奇功：核桃以便吸引住敵機留意，變成對手空襲的總體目標(biāo)。當(dāng)棗花用勁地土方開挖想尋找他的情況下，許多小孩子沒了淚水了，可是我那不懂事的淚水，也在眼睛里轉(zhuǎn)圈了。而核桃卻純屬偶然活了出來，那時候，我內(nèi)心充滿了從沒有過的開心！之后才知道，是阿歡的地穴就幫了大忙！
當(dāng)我們見到核桃負(fù)傷的情況下，心里隱約一痛，而當(dāng)我們見到核桃以便吸引住敵方的火力點而被炸的情況下，我心確實痛了，是鉆心的痛，原以為核桃會死，但他在電影片尾，卻驚喜一樣的出現(xiàn)在顯示屏上，整場一陣喝彩，有好多人留有了淚水，相信，那時候發(fā)自內(nèi)心的。
看了影片，我確實很欽佩她們，兒童團和大家年紀(jì)差不多的小朋友們，能作出那么令人震驚的創(chuàng)舉，更不相信，一個十二歲的小男孩核桃，能有以便改革而犧牲的精神，簡直兒童團，出英雄人物！
觀后感例文 4
雄鷹之所以翱翔于無垠的天際，是因為它克服了重重的困難；毛毛蟲之所以蛻變?yōu)槊利惖暮且驗樗鼞?zhàn)勝了種種挑戰(zhàn)；臘梅之所以傲立在冰雪的天地，是因為它打敗了層層冰霜……人生亦若如此，面對逆境和挑戰(zhàn)，我們更需要勇氣和不斷嘗試。
在蔚藍(lán)的大海旁居住著一群可愛的生靈，通體雪白，體態(tài)嬌巧美好，愛群居捕捉蚌吃，它們，就是鷸。在《鷸》中，有一只饑餓的幼鷸，它非常懼怕海浪，在被海浪拍打后產(chǎn)生了恐懼癥，便再也不干下岸。直到它遇上了寄居蟹，它學(xué)會了埋在沙土里仰望大海，它學(xué)會了打敗挫折不向逆境低頭——不斷在困難中磨練自己，總結(jié)經(jīng)驗，這，就是由皮克斯制作的《鷸》帶給我的哲理。
成功又是什么？成功是堅持不懈的奮斗；成功是鍥而不舍的追求，成功是乘風(fēng)破浪的執(zhí)著�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！贝煺壑皇侨松飞系膲|腳石，而勇氣則是踏著墊腳石的力量，逆境就是勇敢擊斷挫折的氣氛，三者相結(jié)合方能成功。古今中外能取得偉大成就的偉人，更是如此。
大名鼎鼎的音樂節(jié)、鋼琴家貝多芬，也曾因為晚年失聰而遭質(zhì)疑，但他卻并為此頹廢，他在一封信中寫道：“我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服�！倍嗝磮远ǖ男拍�，他用自己的《命運》交響曲征服了世界，創(chuàng)造出了不可磨滅的奇跡！正是因為他的勇氣和信念，讓貝多芬在逆境中抓住了光芒，走向了成功……
人生似海，成功則是其中一艘輪船；人生若花，成功則是其中一株花蕾；人生像茶，成功則是其中一絲清香。讓我們用勇氣突破逆境，收獲成功！
觀后感例文 5
“祖宗疆土，當(dāng)以死守，不敢尺寸與人，”曾經(jīng)的抗日戰(zhàn)爭為我們烙印下了落后就挨打的道理，《八佰》這個電影也重現(xiàn)了當(dāng)時抗日的情景。
《八佰》這部電影主要講的是在1937年東北淪陷之后，日軍進一步侵略上海發(fā)生的事。日軍轟炸上海，除對面的租界外整個上海幾乎都是廢墟，四行倉庫中有八十八軍團，但人數(shù)只有四百多人，租界是一片繁華。晚上，大樓上圍滿了金色彩燈，穿著華麗的服裝，該玩兒玩兒，該吃吃。而四行倉庫卻是破爛不堪，簡直走灰頭土臉，用恰當(dāng)?shù)脑~就是對面為“天堂”，四行倉庫卻是“地獄”。后來，為了鼓舞對面的同胞共同加入戰(zhàn)斗，不怕艱辛過橋，卻一直受者日軍阻撓。
有一個畫面，就是在人當(dāng)做炸彈炸敵人時，日軍背著一個鋼板，拿手榴彈和槍都無法打死他們，有勇者，在身上綁炸藥，用自己的性命而換取日軍的死亡，他們的威武在所有人睹目下證實。所有人都是有血有肉有家人的，只為中國人民的勝利不顧一切沖上去，從而在炸彈的爆炸中死去。他們跳下去的那一瞬間是多么的英勇而悲壯！
在日軍開飛機的機槍掃蕩下，為了證實我們中華民族還在，不顧身上的傷口甚至用滿是血的身軀，牢牢的支住國民黨國旗，不讓國旗倒下，對面的租界向我們敬禮、吶喊，我看見他們正咬牙堅持支撐國旗，仿佛那旗桿和旗幟有千斤重，在敵人的暴擊下國旗慢慢倒下。
為了獲取租界四百萬人的支援，四行倉庫的所有士兵冒著槍林彈雨向橋的前方?jīng)_去，身體中彈了，就是爬也要爬出去，滿身是血的士兵在不斷挑戰(zhàn)自己的耐力，只為沖出去！
《八佰》這部電影讓我們懂得了只有不怕犧牲，團結(jié)一心才可攻無不克！
觀后感例文 6
鐵拳男人，講述的是詹姆斯布洛克（JamesJBraddock)的傳奇拳擊生涯。一個打了80場專業(yè)賽卻從未被打敗的男人，在與JonhHenryLewis的一場比賽中右手不幸得骨折了。Braddock拖著受傷的右手，在烏云般的經(jīng)濟大蕭條籠罩的美國社會中，游蕩在一個傷殘人士絕對找不到工作的碼頭，總是遺憾的兩手空空得回到家。但Braddock的臉上從來沒有沮喪，只有一個男人的不屈的微笑，他的安定，他的信念，已經(jīng)無形之中告訴觀影者，這個男人會成功。然而我更敬佩這個男人的責(zé)任心，我更羨慕他和他妻子之間的愛。Braddock溫柔而堅毅的聲音，微笑著的臉，實實在在的擁抱，飽含愛的吻，是每一個男人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的氣質(zhì)。他對兒子的愛與尊重，他對朋友的寬容，他對妻子的深情，打動了命運。終于，Braddock抓住了一個千載難逢的機會，挑戰(zhàn)制重量級選手，經(jīng)過艱難周旋，贏得了比賽。此后愈戰(zhàn)愈勇，不僅打敗了Lewis，而且挑戰(zhàn)當(dāng)年世界冠軍Mak。當(dāng)時外界一致認(rèn)為，Braddock與Mak實力懸殊，Braddock一定堅持不了兩回合。Braddock的妻子非常擔(dān)心他的生命安全，對她來說，只要Braddock活著比什么都好，畢竟Mak已經(jīng)在臺上打死幾個人了。然而Braddock只是微微一笑，深情一吻，然后坐車轉(zhuǎn)向拳場。Braddock的妻子忐忑不安得來到教堂給丈夫祈禱，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，教堂里坐滿了窮苦的人，來給Braddock祈禱的窮苦的人。那一刻，她才明白，丈夫不是一個人在戰(zhàn)斗，他是經(jīng)濟大蕭條下美國人民的英雄，人們對生活變得美好的希望就寄托在他戰(zhàn)勝Mak的希望上。這場比賽是一個象征。
觀后感例文 7
日日夜夜盼他歸來，可你卻不知他一直在你身邊。你在盼望他的歸來，也在忘記他歸來的痕跡。
你說你忘了，因為頭上的創(chuàng)傷和你心底的傷痕，你不想再記起那個混亂的年代和那些更加混亂的人。你恨他們，所以對你來說忘何嘗不是一種解脫呢？
可你真的忘得掉嗎？
如果真能忘掉，為何就不愿原諒你深愛的，卻奪走你所愛的女兒呢？每當(dāng)?shù)さ淼侥闵砼缘臅r候，你都不愿直視她。也從不愿接受她對你的歉意。你只是冷冷的說“我不會原諒你的，丹丹，不會的”為何你連自己的女兒都不愿接受？我想，是因為你對那個男人愛的深沉。
可你真的愛他嗎？
如果真的愛他，為何你只記得奪你所愛的女兒，卻再也記不起你的深愛的人？是失億的緣故嗎？還是你被他傷的太深？陸陸續(xù)續(xù)地再想到那些痛的記憶，就使你忘記，連他dou也被忘記。
可你真的愿意忘記他嗎？
為何你想要忘記，卻仍記得他歸來的日期？5號，你重復(fù)的念著，期盼著，你說“5號我愛人就回來了，我得去接他。”每個月的5號，也都能見到你孤獨的身影。你獨自舉著牌子，在寒風(fēng)中佇立。然后10年，20年過去了，你的身影已不再挺拔，你的臉上已爬滿了皺紋，但唯有你期盼的目光，一如往常。
可這畢竟不是時光列車，你已等不到那個過去的他。
但不意味這，他已不在了。相反，他一直就在那里。難道你就看不出那個送你去火車站的同志眼里的無奈嗎？難道你就聽不去那個念信的同志聲里的悲哀嗎？可你卻從未發(fā)現(xiàn)，也從未想起，那個陌生的同志的熟悉的臉和那段難忘的回憶。
這就是《歸來》故事，一段望歸不歸，已歸忘歸的半生思念。
觀后感例文 8
記得小時候，這部片子是看過的，前天偶然心血來潮，將這部片子重新翻出來看了一遍，雖然在今天很多人看來，故事情節(jié)的確很難吸引人，但不得不說，這是一部很有意義的片子，將李時珍重修編寫《本草綱目》的事跡演繹的淋漓盡致。可以說，李時珍的一生就是《本草綱目》，為了這本書，他耗盡了畢生的心血。李時珍的父親是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，由于家境清貧，父親為了讓兒子有個好的前程，希望李時珍棄醫(yī)從文，走上仕途的道路�？捎捎趯︶t(yī)學(xué)的執(zhí)著，李時珍放棄了仕途之路，義無反顧的繼承了家業(yè)。由于醫(yī)術(shù)高明，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機構(gòu)，當(dāng)時被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣，李時珍在此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。為了重修《本草綱目》，李時珍開始四處游走，跋山涉水，有好幾次都險些喪命。
由于是建國初期的片子，所以該片的很多情節(jié)左翼風(fēng)很濃烈。在這個片中，對宗教的批評是顯而易見的，對無神論的推崇是非常徹底的。其中有個情節(jié)是這樣描述的：李時珍為了編寫《本草綱目》和自己的徒弟以及好友上山采藥，不聊，被當(dāng)?shù)氐牡朗空`認(rèn)為是偷藥的賊，他們?nèi)吮坏朗孔チ似饋�，道士說讓阿門褻瀆了神，山上的藥都是用來供神的，凡人是不能采藥的。李時珍辯解道：【藥物不用來看病救人，你們卻用他們來供神，實乃大逆不道。】誰料，這句話惹怒了那些道士，道士們一氣之下，將他花了數(shù)年時間阻寫的札記付之一炬，這一燒，燒掉了他數(shù)年的心血，和他一起上山采藥的朋友為了這本札記卻被那些萬惡的道士推下山崖，葬送了自己的性命。
觀后感例文 9
本劇是根據(jù)導(dǎo)演的祖父所經(jīng)歷的歷史，改變的劇本故事。此部影片在第92屆奧斯卡金像獎上獲得最佳視覺效果、最佳音響效果、最佳攝影三項大獎。確實是一部值得去電影院觀看的佳作，也確實是一部值得人們思考的電影。戰(zhàn)爭是什么?戰(zhàn)爭帶給人類的是什么?(接下來的內(nèi)容涉及劇透，請謹(jǐn)慎觀看)
兩位主角為了傳遞”停止進攻“的命令，穿過無人區(qū)，走過敵控區(qū)，其中一個主角卻因為他的憐憫，讓他止步于途中(被敵人tongsha)，剩下的那個主角，肩負(fù)起兩個人的信仰，獨自前行，淌過河流，孤軍奮戰(zhàn)，奮勇不棄，總算千難險阻的將命令傳遞給前線指揮官。
這份停止進攻的命令，背后是1600名士兵，更是1600個家庭，更是人類在戰(zhàn)爭中應(yīng)該思考的問題。
教堂中熊熊燃燒的大火，火光中映照的十字架，宗教、信仰、文明與消亡、痛苦、毀滅同時映襯，這是什么畫面呢?
送信兵途中遇到的軍官說了一句：“記得給上校傳信時，旁邊一定要有人，有些人就是想打仗”。言下之意：如果旁邊沒有別人，上校會殺了送信的士兵，然后繼續(xù)發(fā)動進攻。
幸好，斯科在第一次沖鋒剛剛發(fā)動的時候，將這份“停止進攻”的命令及時傳達!即便這只是暫時的“停止進攻”，或許幾天后，一周后，幾周后還是會在進行“攻擊”的命令。
但是這一刻，這1600名士兵有機會再看看這漫山遍野的櫻花，再想想家中的親人，再講講身邊的趣聞，未來不可知，多一刻是一刻，這些許的片刻，就是兩位主角付出一切爭取來的。
戰(zhàn)爭是什么?戰(zhàn)爭是一場巨大的災(zāi)難。戰(zhàn)爭帶給人類的是什么?戰(zhàn)爭對于每一個人來說，都是一場面頂之災(zāi)!
觀后感例文 10
影片中最令人印象深刻的便是那句"用自己的方式，成為一個真正的神"。
姜子牙只要當(dāng)著眾神之面斬了九尾，即可被封為眾神之長�？伤谧詈笠豢蹋瑸榱司人吹降哪莻�生靈，違背了師尊的意旨，被貶下了凡間。所有人都不相信他所說的無辜元神，師尊也只是一再否認(rèn)說他執(zhí)迷于"幻象"。姜子牙沒有退卻，他仍然堅持著自己的想法，只要有一天他可以發(fā)現(xiàn)真相。他終于發(fā)現(xiàn)了真相，而且真相比他所想的要殘酷得多，他發(fā)現(xiàn)自己最敬重的師尊也會為了利益而不擇手段去殺害無辜的生靈，他發(fā)現(xiàn)了人世間的不公平。但他有勇氣與受人尊敬的師尊當(dāng)面對峙。"不救一人怎么救蒼生""一人如露水，蒼生如江海"他這樣與師尊爭辯。
面對師尊的權(quán)威與強大的實力，姜子牙沒有低頭，沒有像大多數(shù)人那樣屈服于絕對的力量之下。他選擇堅持自己的真理，即使與自己的師尊抗衡。在看清真相后，如何堅持自我，比妥協(xié)要難得多。姜子牙決然地斬斷了通往靜虛宮的天梯，也徹底斬斷了自己的神仙之路�？墒撬麉s拯救了無數(shù)的生靈、無數(shù)的冤魂，他成為了后人故事里的傳說，他成為了一個真正意義上的人民心中的神。又想到那句"用自己的方式，去成為一個真正的神"，姜子牙正是用自己的方式，即堅持真理與公平，成為了一個真正的神。
很多時候，我們都看清了一些事實，卻無法做到保持公平公正去追求真理。其實，我們也應(yīng)當(dāng)堅持自我，去成為一個優(yōu)秀的人，就像姜子牙一樣。
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